中国高铁是哪里来的，“换”来的，“吸收”来的，还是自主研发出来的？
中国高铁到底是哪里来的，对于这个问题，其实没有几个人知道实情。很多人都以为那是“市场换技术”换来的，或者是“引进消化吸收”来的，一些官方的宣传资料里也是这么说的，几乎成了公论。但其实这是以讹传讹，混淆视听。
试从语言的角度解释为什么中国新冠肺炎防控比国外好
疫情防控是一个公共卫生领域的课题，它有很多个方面，医疗也只是其中的一环。我们也可以从语言的角度来观察。比如，要想防控好新冠病毒肺炎，首先人们得重视，重视程度如何，疾病的名称很关键；其次病的名称写法要简单，复杂还是简单，对抗疫宣传也有影响。
感恩节与火鸡
中国人不大习惯的一点是，国外的节日每年的日期都“不固定”，比如今天的美国感恩节就是每年 11 月份的第 4 个周四。当然，这其实也算是一种“固定”，只不过跟我们习惯的按公历庆祝的五一、十一或者按农历庆祝的除夕、元宵、重阳、中秋不是一种“固定”的方法。 说到美国的传统节日感恩节，其实背后还有不少故事。就比如，感恩节大餐的硬菜是火鸡，而且据说来从欧洲逃难到美洲的清教徒“第一个感恩节”的主菜就是火鸡。不过，这可能只是传说而已。根据现在能找到的最早文献资料，1621 年的年底，在普利茅斯殖民地，来自欧洲的移民跟本地的万帕诺亚格（Wampanoag）印第安土著共进大餐，不过菜谱里没有火鸡。印第安人带来的是鹿肉，而欧洲移民带来的则是禽肉，历史学家认为是鸭或者鹅，不是火鸡。
狗年新年
转眼之间，狗年新年就过去了。转眼之间，来北京十五年多了。转眼之间，我这个博客就写了十八年了。说写十八年也不是很准确，因为不是定期地写，以前写的热情比较高，后来改成专门写专业的翻译和语言内容，写着太累，就把热情逐渐冷却下来，又因为跟上了时代的发展，去玩微博了，我这历史悠久的博客就放着不管了，以至于现在杂草丛生。
盛夏时节的翻译与英语吐槽
1. 读懂英语不容易 读懂英语不容易，原文作者灵光一现或者自己糊涂的时候尤其如此。比如，爱因斯坦说过一句话：If the facts don’t fit the theory, change the facts。这句话我是在微博上发现的，看似非常简单，没有“生词”，应该很容易理解了吧。比如从微博上找来的这三句：
中国人能做好汉译英吗？
自然是能的，但恐怕一般人做不到。而我这篇文章是写给一般人看的。我对“中国人做汉译英”这个话题特别感兴趣，是因为它事关翻译工作中英语怎么学、汉语怎么学的关键问题。这个问题搞不清楚，会让很多人学英语、做翻译时误入一条不归的邪路——只从汉译英去学英语。很多情况下，误入邪路的人所学习的汉译英语言水平并不入流，完全是外国人的水平和风格，绝非同等职业、同等行业、同等社会地位英语为母语的人士应当有的英语语言水平。原因很简单，只有极少的国人能把汉译英做好，能看到的基本都是等而下之、不登大雅之堂、好吃不好闻的“臭豆腐”英文，比如全国翻译专业资格（水平）考试 (CATTI) 指定教材《英语笔译实务 3级》中的部分中译英译文。这些变态英语不足为训，也不值得研究——当然，用作反面教材和模仿时除外。
蔡元培：我的读书经验【转】
我自十余岁起，就开始读书。读到现在，将满六十年了，中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的。然而我没有什么成就，这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来，可以作前车之鉴。
2013 年 7 月微博笔记
我说这个月怎么感觉自己的博客没什么可写的，原来是因为思想的火花都迸射到新浪微博的破碎空间里面去了。看来必须要减少在微博里瞎喷的时间了。否则我得少写多少东西！ 1. 生孩子、坐月子 【凯特王妃带小王子公开亮相】23日，英国凯特王妃和威廉王子抱着刚出生的儿子走出圣玛丽医院，向民众打招呼。威廉王子说小宝宝长得像凯特，并戏称儿子的头发比自己多。[哈哈]随后，威廉王子亲自驾车带妻儿离开医院。 博友回：外国人的体质就是好，生完后刚一天，妈妈就可以抱着孩子出门了。 我：非也。她们年纪大了以后会有各种病，但中国妇女坐月子时照顾得好，就不会得那些病。
“成吉思汗是中国人吗？”
有人说，成吉思汗是蒙古人，不是中国人。其实，这么说还是不太明白，因为什么是“中国”，什么又是“中国人”没有事先界定，说了等于没说。西方人口中的 China 很多时候只相当于我们所说的“中原”、“中土”，或者他们自己定义的 China proper（中国本土），不等于我们所理解的“中国”。如果把“中国”缩小成汉人的“中原”，成吉思汗自然就不是中国人了。但是，要是把“中国”放大成一个不以“汉族王朝疆域的变更和伸缩为历代中国领土范围”的国家，而以“现代中国领土”为准，凡在此版图之内者皆视为“历史上的中国”，认为它是“经历了三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、中华民国、中华人民共和国等一系列朝代和政权的连贯历史的整体”，那么成吉思汗就既是蒙古人，也是中国人。很明显，对于什么是“中国”和“中国人”并非是对历史“客观事实”本身的争议，而是对历史事实“人为解读”时出现的争议。在某种程度上，它甚至还是中国和西方对中国历史话语权的一种争夺。
周作人：我学国文的经验【转】
我到现在做起国文教员来，这实在在我自己也觉得有点古怪的，因为我不但不曾研究过国文，并且也没有好好地学过。平常做教员的总不外这两种办法，或是把自己的赅博的学识倾倒出来，或是把经验有得的方法传授给学生，但是我于这两者都有点够不上。我于怎样学国文的上面就压根儿没有经验，我所有的经验是如此的不规则，不足为训的，这种经验在实际上是误人不浅，不过当作故事讲也有点意思，似乎略有浪漫的趣味，所以就写他出来，送给《孔德月刊》的编辑，聊以塞责：收稿的期限已到，只有这一天了，真正连想另找一个题目的工夫都没有了，下回要写，非得早早动手不可，要紧要紧。
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