少林寺方丈释永信：我也是公民
释永信大侠说的没错，他除了是僧人，还是公民。 但是我想说的是，释大侠是公民不错，但不是普通的公民。公民有一些权利，但他没有，比如结婚，还比如吃肉。还有，释大侠会不会说”我也是男人”呢？
释永信大侠说的没错，他除了是僧人，还是公民。 但是我想说的是，释大侠是公民不错，但不是普通的公民。公民有一些权利，但他没有，比如结婚，还比如吃肉。还有，释大侠会不会说”我也是男人”呢？
把这两个东西放在一比起，我觉得有点像把韩国『汽车』和中国『神州飞船』放在一起比，到底咋个比法？用什么标准？比谁装的原子弹当量大，还是比谁在陆地上跑得快？
尊敬的人民公仆和手下的文人、墨客、打手们，在我们做主人的对你们言行有异议时，你们就会搬出来“国际惯例”来吓唬人。
尊敬的人民公仆们，看着百万台湾百姓呼喊“陈水扁——下台”，你们是高兴还是害怕？估计你们是不怕的。如果轮到你们那头上，这些高呼者早已沐浴在枪林弹雨当中，而且还会被鲁迅“纪念刘和珍君”。
早就在琢磨中国的古代和现代之间有啥差别。 今天读到白居易寄赠给元稹的一首诗。他把对朋友的思念写得细腻而感伤。先不说现在朋友之间会不会有白居易和元稹之间的那种因为怀念而落泪的情谊。只说即使现在有这种友谊，又会有几个朋友有时间逐字逐句地给你写什么诗赠给朋友呢？如果说写诗是白居易的”本职”工作，不过是顺便给朋友写写诗相赠，那也只能说明白居易确实有”闲”时间去写。
今天我有事去银行。平时，我中午不怎么出去。今天发现秋老虎在外面晃，坐公共汽车时太阳暴晒、稍微有点封闭的车厢让我感觉有点窒息。虽然现在早晚天气已经很凉了，开窗户的情况下，需要厚点盖被子才能感觉温暖，但是夏天的余威还是比较可怕的。
衣，我有穿的就行，破的也穿，别人看见也无所谓。住，反正买不起房子，我能住就行，方便即可。行，我用公共汽车足够了，不行还有地铁、城铁，再不行有出租车。私家小轿车，我觉得是纯消费品。除非用它代表自己的地位去挣钱，或者实在太有钱，买宝马、用奔驰就跟我买自行车随便一放似的，否则不要的好！个人觉得。