1. “摊大饼式城市发展”（urban sprawl） 摊大饼至少在电视上见过：把面放在锅里，用擀面杖一类的东西一转，大饼出来了。北京街头的煎饼果子也是同样的摊法。 我们一般理解的“摊大饼式的城市发展”是指以某一点为圆心，一圈一圈的向外发展。北京从紫禁城、二环、三环一直到七环（京津冀环线高速公路）的城市扩张方式就是罕见的超级摊大饼。我认为，这种摊大饼的本质是无序，没有长远和系统的规划，是中国人对这种城市发展方式的形象描述。英文中表示城市无序发展的词是：urban sprawl。 urban sprawl: the uncontrolled expansion of urban areas (SOED)
早买过一套繁体竖排的中华书局绿皮平装《史记》，试着读过几次，但被那么多不认识的繁体字和词汇古义给吓退了。这个月，中华书局隆重推出修订版的《史记》，是在50年前顾颉刚等人整理的《史记》点校本基础之上又进行了修订的版本。中华书局这次的营销声势浩大，让我这个买书胜过读书的读书人蠢蠢欲动。耐着性子等了十来天，终于等到京东优惠，于是出手拿下。
我说这个月怎么感觉自己的博客没什么可写的，原来是因为思想的火花都迸射到新浪微博的破碎空间里面去了。看来必须要减少在微博里瞎喷的时间了。否则我得少写多少东西！ 1. 生孩子、坐月子 【凯特王妃带小王子公开亮相】23日，英国凯特王妃和威廉王子抱着刚出生的儿子走出圣玛丽医院，向民众打招呼。威廉王子说小宝宝长得像凯特，并戏称儿子的头发比自己多。[哈哈]随后，威廉王子亲自驾车带妻儿离开医院。 博友回：外国人的体质就是好，生完后刚一天，妈妈就可以抱着孩子出门了。 我：非也。她们年纪大了以后会有各种病，但中国妇女坐月子时照顾得好，就不会得那些病。
有人说，成吉思汗是蒙古人，不是中国人。其实，这么说还是不太明白，因为什么是“中国”，什么又是“中国人”没有事先界定，说了等于没说。西方人口中的 China 很多时候只相当于我们所说的“中原”、“中土”，或者他们自己定义的 China proper（中国本土），不等于我们所理解的“中国”。如果把“中国”缩小成汉人的“中原”，成吉思汗自然就不是中国人了。但是，要是把“中国”放大成一个不以“汉族王朝疆域的变更和伸缩为历代中国领土范围”的国家，而以“现代中国领土”为准，凡在此版图之内者皆视为“历史上的中国”，认为它是“经历了三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、中华民国、中华人民共和国等一系列朝代和政权的连贯历史的整体”，那么成吉思汗就既是蒙古人，也是中国人。很明显，对于什么是“中国”和“中国人”并非是对历史“客观事实”本身的争议，而是对历史事实“人为解读”时出现的争议。在某种程度上，它甚至还是中国和西方对中国历史话语权的一种争夺。
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在翻译时出现“欧化”，与其说是翻译问题，不如说是译者的语文能力和态度问题。现代汉语书面语发展到现在，已经完全成熟了，它以经过提炼的普通话为基础，把口头无法有效表达的意思用接近口语、朗朗上口的书面方式表达出来，并符合书面语用词精审、结构谨严、逻辑性强的特点，同时吸收传统书面语的养分。这种书面语的写作技能只有经过严格的训练和大量的练习才可能掌握。
话说做什么的不吃什么。比如做薯片的不吃或者不再吃薯片。还比如菜农不吃自己卖的菜，只吃自留地上给自己种的特供菜。更绝的是自从开了饭店就所有饭店都不去吃了，即使被迫去吃也只吃几种菜。至于我，翻译做久了就再也不愿意看翻译的书了。如果一定要看也是挑着看，比如美国人伊迪丝•格罗斯曼翻译英文版《霍乱时期的爱情》，原文是作者马尔克斯用西班语写的。还比如梁实秋翻译的《沉思录》，傅雷翻译的法语小说。为什么会这样？原因很简单：知道内幕。
所谓丧事喜办，原本的意思是已经很高寿的人寿终正寝了，亲朋好友办丧事时是高高兴兴的，甚至可以成为一个大家叙旧的好场合。人们乐于参与这种丧事、不甚感到伤悲也是有合理原因的。比如，老人有可能已经受尽了病痛的折磨，顺应自然规律地离开这个世界，对其本人是一种解脱，对亲人未尝不也是一种解脱呢。人类的发展固然少不了对过去的怀念和反思，但毕竟还是要向前看的。可是，那种英年早逝、暴死街头、死于非命的生命逝去绝对不可“丧事喜办”。原因很简单，时间未到而生命凋零，这对家人、亲朋好友乃至人类都是一种极大的损失。
三年多以前，我想通了“台湾问题”：台湾，它可以维持现状，可以跟大陆统一，也可以独立，何去何从它自己选。今天，我想通了“自由”与“民主”：法治是自由与民主的基础，一切不以法治、自由、民主精神为准绳的自由与民主诉求都是假民主、假自由的欺骗。而且，我觉得，跟这些柿油党分子比起来，五毛党和伟光正更靠谱一些，因为他们做的我们都看到了，算是“熟悉的魔鬼”，但那些假自由、民主之名鼓噪不休、泯灭良心、为非作歹的柿油党人，一旦得了势，那嘴脸会比五毛党还丑恶，行为会比伟光正还凶狠。我心中的理想自由、民主必须要通过符合法治、自由、民主精神的方式来实现，因为中国现在不需要再来一次天翻地覆，不需要无序、混乱的政治革命。