为什么中国人在国外遭遇的,其实不是“种族歧视”?

很多中国人在海外生活、留学、旅游时,都遇到过一种复杂的环境:被排斥、被提防、被咒骂、被袭击、被区别对待。有人会把这种现象直接称为“种族主义”(racism),但严格来说,中国人在国外遭遇的敌意,其实更接近另一个词——“仇外”(xenophobia)。
这个区别,看似只是词语不同,实际却涉及完全不同的历史逻辑与话语体系。
“种族主义”原本是西方近代搞殖民扩张的理论基础,由此也带来了种族歧视和种族暴力。这个理论把人群划分为“高等种族”和“低等种族”,并以此为依据,为殖民统治、奴役和压迫寻找合法性。
近代欧洲殖民世界,之所以能够长期统治亚洲、非洲、美洲和拉丁美洲,一个重要理论基础就是:殖民者认为自己“更高级”“更文明”,因此有权统治别人。而亚非拉的很多人也认可这个理论,中国现在的“殖人”就是这个理论的信徒,跟着欧美一起歧视中国人。
所以,种族主义从一开始,就不仅仅是偏见,而是一整套与殖民体系绑定的政治和社会结构与社会意识形态。
此外,今天欧美社会内部针对黑人、拉丁裔、华裔和穆斯林等少数族群的歧视和暴力,仍然属于种族优越逻辑的延续。这些少数民族已经是当地社会的一部分,他们在自己的国家生活、纳税、工作、参政,却依然因为肤色、血统、族裔或者宗教信仰而遭到区别对待,这属于典型的社会内部“种族歧视”。
例如,一个出生在美国、拥有美国国籍的华人或者日本人和韩国人后裔,仅仅因为长相是中国汉族面孔而受到排斥,说他们是Chinese,并要求他们“滚回中国”,这就是 racism。
但中国公民在国外遭遇的很多敌意,不属于这一范畴。
这是因为,中国游客、中国留学生、中国商人只是欧美社会的“外来者”,他们是“老外”。
但是,欧美社会因为思维的惯性,经常把自身长期存在的种族主义历史与社会问题,直接“投射”到中国游客、中国公民、甚至整个中国身上。他们的话语体系本身就建立在“种族问题”框架之上,很多原本属于国际关系、文化冲突、国家竞争甚至单纯“仇外心理”的现象,也会被他们自动解释成“种族主义”。
也就是说,欧美社会认为华人天生低等,而很多华人不但同意“华人天生低等”,而且乐于被鄙视、欺辱、打压,还主动帮施害者做得圆满,最终的结果就是,面对中国和中国人时,欧美社会也习惯性于鄙视、欺辱、打压、说坏话,也认为中国和中国人跟他们的“华人”一样应该是个“软柿子”,可以随意拿捏,一旦遭遇反抗和反击就认为是“大逆不道”。
在心理学上,这叫“投射”或者“映射”,也就是把自己的问题硬套在别人身上。
我自己就有过这种经历。那还是很小的时候,有一天到小朋友家玩耍,玩累了要睡会午觉。小朋友突然问我“你流口水吗?”我感觉莫名奇妙,但一觉醒来才知道怎么回事:他的整个枕头被他的口水浸湿了。
还有一个就是网络江湖的传闻了。一个男生上了大学,终于有一天在浴室洗澡,与同学“赤”诚相见,他的一声惊异的叫声让整个浴室鸦雀无声:哈哈,你居然有两个蛋蛋?
再说这种族主义的仇恨情绪,在经济下行、就业紧张、国际关系恶化时,往往会迅速放大。
历史上,美国排华、日本对外国劳工的排斥、欧洲近年来对移民的打击,也都带有明显的“仇外”色彩。
从这个角度看,“仇外”和“种族主义”虽然都可能表现为敌视、歧视甚至攻击,但两者的历史背景并不完全一样。
同样的逻辑,其实也能反过来看。
中国社会里,部分人对外国人的敌意、警惕或者排斥,严格来说,也更接近“仇外”,而不是“种族主义”。
因为中国历史上,并不存在像西方殖民帝国那样,以“种族优越论”为基础、长期殖民统治全球的历史传统。
中国传统世界观里当然存在“华夷之辨”,但它更多是文化意义上的“文明—非文明”区分,而不是近代西方那种建立在生物学、血统论基础上的现代种族理论。
中国与西方之间的关系,并不适合简单套用西方自己的“种族压迫”叙事。
尤其是在近代,香港、澳门、台湾以及日本扶植的“满洲国”,本质上都不属于西方殖民体系下那种“无主土地”的殖民地。
这些地方自始至终属于中国领土,外国占领只是非法状态,而不是主权转移。
因此,香港、澳门、台湾等“被侵占的领土”以及整个中国都不是西方殖民体系中“宗主国—殖民地”的关系。
西方的话语体系,建立在自身殖民历史基础上;而中国近代经历的,则更多是列强入侵、半殖民地化和国家主权危机,但中国绝地反击,保持了国家独立和民族尊严。
比如说,中国是近代几百年唯一在军事上“彻底、完全”战胜欧美白人的国家。日本曾经击败过沙俄,但日本二战战败,现在仍然是美国的殖民地。
另外,还有几个“冷知识”:只有黑人比中国人跑得快,因为110米栏的刘翔和100米短跑的苏炳添都比白人运动员快,而在男子100米自由游,欧美白人运动员吃了哮踹药也没有潘展乐游得快。
换句话说,两套历史经验,本来就不完全相同。
当然,这并不意味着中国人在海外遭遇的不公平就不严重,也不意味着“仇外”比“种族歧视”更轻。
对普通人来说,被辱骂、被攻击、被排斥,真实感受并没有区别。
但从概念上区分“racism”和“xenophobia”,有助于我们更准确地理解问题的来源。
有时候,对方敌视的并不是你的肤色本身,而是你背后的国家、文化、身份,甚至国际关系变化带来的情绪投射。
而这,也恰恰说明,国际关系一旦恶化,普通人往往最容易成为情绪外溢的承受者。
最后,一图胜千言:
